La Glorieta ha albergado la celebración más numerosa. (con vídeo y fotos)
[caption id="attachment_47307" align="alignleft" width="300" caption="La Glorieta ha sido la celebración más concurrida"]
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El Domingo de Ramos, de alguna manera, señala un comienzo de ciclo en nuestro interior. Además de ser el comienzo que la liturgia católica marca para el inicio de la Semana Santa, lo asociamos también a costumbres que nos definen como sociedad.
La celebración del “día de las palmas” se ha desarrollado en esta mañana de domingo de tiempo agradable en todas las parroquias, cada una con su carácter propio.
El Domingo de Ramos más numeroso ha sido, como ya es tradicional, la de San Mauro y San Francisco, que se lleva a cabo en la Glorieta.
Una fiesta completa y familiar en la que se alterna las palmas y los globos, los juegos y los cánticos religiosos, con el otro rito de estrenar en fecha tan señalado y cumplir el refrán de “quien no estrena en ramos es que no tiene manos”,
Vicente Balaguer, el párroco de San Mauro, ha sido el encargado de oficiar esta celebración, que después de la bendición ha continuado en el interior del templo.
Vemos el vídeo y más fotos
El vídeo
Las fotos
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El Domingo de Ramos, de alguna manera, señala un comienzo de ciclo en nuestro interior. Además de ser el comienzo que la liturgia católica marca para el inicio de la Semana Santa, lo asociamos también a costumbres que nos definen como sociedad.
La celebración del “día de las palmas” se ha desarrollado en esta mañana de domingo de tiempo agradable en todas las parroquias, cada una con su carácter propio.
El Domingo de Ramos más numeroso ha sido, como ya es tradicional, la de San Mauro y San Francisco, que se lleva a cabo en la Glorieta.
Una fiesta completa y familiar en la que se alterna las palmas y los globos, los juegos y los cánticos religiosos, con el otro rito de estrenar en fecha tan señalado y cumplir el refrán de “quien no estrena en ramos es que no tiene manos”,
Vicente Balaguer, el párroco de San Mauro, ha sido el encargado de oficiar esta celebración, que después de la bendición ha continuado en el interior del templo.
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